仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也(yě)翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业zhòng)尼适(shì)楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业两(liǎng)个丸子(zi)而不会(huì)坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况十次不会(huì)超过一次了(le)，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地(dì)面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不(bù)因(yīn)纷(fēn)繁的万物(wù)而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要(yào)专心致志，排(pái)除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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