太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大(dà)帝(dì)的。关(guān)于太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及(jí)太乙天尊(zūn)是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁(shuí)？，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的师父(fù)等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数>

　　太乙(yǐ)天尊，他(tā)与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，拥有无边神(shén)通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下九头(tóu)狮子一声(shēng)吼就能震开地(dì)狱大(dà)门(mén)，佛(fú)教虽有神(shén)通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征血池化(huà)为莲池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和(hé)观世(shì)音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人只(zhǐ)是大(dà)罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东(dōng)方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝(dì)的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为头戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣(yī)，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝(bǎo)座(zuò)上，身下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍(shì)卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人(rén)、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的(de)造型应早(zǎo)于救苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二者的(de)图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类(lèi)神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝，是(shì)四御(yù)中排名(míng)第二(èr)的(de)大(dà)帝(dì)。

　　四御是天庭最高的(de)行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把(bǎ)手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军(jūn)事部署(shǔ)与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝(dì)给(gěi)过他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空认(rèn)为，天(tiān)尊与自己(jǐ)有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并没(méi)有(yǒu)兄(x反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数iōng)弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他的权势未必是(shì)最大(dà)的(de)，但(dàn)是排(pái)位第一的现(xiàn)实是不(bù)能变的(de)。

　　这是(shì)元始天尊的(de)契(qì)约，一时半会儿没(méi)有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排在第二(èr)位的是(shì)老君(jūn)。

　　老君是实(shí)际的(de)一(yī)把(bǎ)手，但是排名在(zài)第(dì)二位，足见(jiàn)他已(yǐ)经退(tuì)休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他(tā)是四(sì)御(yù)排(pái)名第一的大帝，势(shì)力(lì)非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有(yǒu)其他(tā)的好几个大帝也都是属于这(zhè)个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙救苦天(tiān)尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四(sì)御，负责三界修仙的考察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地(dì)狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮(shī)负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥(míng)界，所少有(yǒu)的部门(mén)都有太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大(dà)帝是元始天尊的儿子，但是连进入四(sì)御的资(zī)格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)，又称(chēng)青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每(měi)年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通常(cháng)在(zài)我们(men)见到的太乙天尊造像是骑着狮子(zi)，手持(chí)净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文(wén)殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放(fàng)射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度(dù)亡。

　　道(dào)教认为，太(tài)乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而(ér)功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观(guān)，一般都有(yǒu)奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖(zǔ)时(shí)机，或作醮、超(chāo)度等法事(shì)方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极大的发(fā)挥，道教甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大(dà)士普渡(dù)真君，人(rén)称大士爷(yé)或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

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