劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思(sī)是：下等(děng)的做体力劳(láo)动，中等(děng)的(de)橘(jú)羡做脑力劳动，上等的(de)统治者(zhě)别人(rén)，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养(yǎng)，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和(hé)政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主要考《四(sì)书(shū)》与《五经(jīng)》。

　　劳心者治人(rén)劳力者治(zhì)于人(rén)这(zhè)句(jù)话(huà)的(de)意(yì)思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思是“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句(jù)话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)被人统治的(de)。

　　关(guān)于劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治(zhì)于人这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思以及劳心(xīn)者治人劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话出自(zì)哪里，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)原(yuán)文，劳心者(zhě)治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)谁说的等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思(sī)是(shì)什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个领导者真的不(bù)容(róng)易，成(chéng)功领导的关键是成功(gōng)管理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而不(bù)怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以做(zuò)中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻，加(jiā)上(shàng)上面的所有的(de)特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就没(méi)有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)者的级(jí)别也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识(shí)人是内功，也是(shì)成为领导必(bì)修的(de)基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具(jù)有(yǒu)一(yī)双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功的体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群(qún)能够打败一(yī)只羊领导(dǎo)的狼群。

　冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确(què)的人放(fàng)在正确的位置(zhì)，这是(shì)高明的用人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用人(rén)，更具有领导素(sù)质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人。是(shì)什么意思(sī)？

　　意思(sī)是(shì)：下(xià)等(děng)的做体(tǐ)力(lì)劳动，中等(děng)的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的统治者(zhě)别(bié)人，该(gāi)句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)；治于(yú)人者食人，治人者(zhě)食于(yú)人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是(shì)普(pǔ)天(tiān)之下(xià)通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国(guó)中期孟子及(jí)其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代(dài)考试(shì)主要(yào)考(kǎo)《四书(shū)》与《五经》。

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