颜元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思想主(zhǔ)张(zhāng)是颜元的教育思想：培(péi)养目标：“实德实(shí)才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是治国安民的根(gēn)本(běn)，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养(yǎng)的。

　　关(guān)于颜元的(de)教育思想思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)主张(zhāng)以(yǐ)及颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想思维导图，颜(yán)元的教育思(sī)想对现代教育(yù)的启(qǐ)示，颜元的教育思想主张，颜元的教育思(sī)想简(jiǎn)答(dá)题，颜元的教育思想背诵口诀(jué)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元(yuán)的教育思(sī)想主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的教(jiào)育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人才是治国安民(mín)的根本(běn)，而人(rén)才主要依靠学校教(jiào)育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养目标(biāo)是“实德实(shí)才之士(shì)”，即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才(cái)，另一(yī)种是“拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线终(zhōng)身止精一艺(yì)”的(de)专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜(yán)元基于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系实际(jì)，观察、练(liàn)习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来(lái)学习知识，而(ér)是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书院中，陈(chén)设(shè)六斋，并规(guī)定(dìng)了(le)各(gè)斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为(wèi)了适应当时的实际，等时机到(dào)了则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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