无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性是助词，用(yòng)在主谓间，取消句子(zi)的独立(lì)性；“无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的(de)。

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无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋(lòu)室铭(míng)》。

　　全文短短八十一字，作(zuò)者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不与世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名(míng)：名(míng)词活(huó)用动词(cí)，出名(míng)。

　　例(lì)句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为(wèi)动词，显(xiǎn)出有灵气(qì)。

　　例句：水(shuǐ)不在深(shēn)，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使(shǐ)动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词(cí)的使(shǐ)动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳(láo)形<凝神静气的意思，凝神静气的意思解释/p>

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)（形：身体(tǐ)；

　　今(jīn)常用(yòng)义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义(yì)为：鸿雁，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音；

　　今(jīn)义(yì)为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什(shén)么意思文言文(wén)

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》：“爱共叔(shū)段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或(huò)听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二人称(chēng)代词(cí)，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和(hé)中心(xīn)词之间，表示修饰(shì)、领属(shǔ)的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝(quàn)学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中心词（动词、形容(róng)词）和补语之间，可(kě)译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾(wú)赋不(bù)幸~甚(shèn)也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音(yīn)节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它(tā)们的修饰语之(zhī)间(jiān)，表示对方位、时间(jiān)、范围(wéi)等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人(rén)称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它(tā)"（它们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代事理(lǐ)，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代(dài)词(cí)，表(biǎo)近(jìn)指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复指性定(dìng)语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构(gòu)助词(cí)，定语(yǔ)的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可译(yì)"的"，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结构助(zhù)词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求(qiú)思之(zhī)深(shēn)而(ér)无(wú)不在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三(sān)）结构助(zhù)词，宾语前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

　　用在被提前的(de)宾(bīn)语之后，动词谓语或介词之前，译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪(zuì)"） （四(sì)）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在(zài)句中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或一(yī)个分句时(shí)，"之(zhī)"用在(zài)主语和(hé)谓语(yǔ)之(zhī)间，起取消句子独立(lì)性的作用，可(kě)不译。

　　译(yì)时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也(yě)难(nán)矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔(kǒng)明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节(jié)助词(cí)。

　　用在(zài)形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑(còu)成四个(gè)字，只起调整音(yīn)节的作(zuò)用，无义，译(yì)时应(yīng)省去。

　　如(rú)： 顷之(zhī)，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译凝神静气的意思，凝神静气的意思解释(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代(dài)事物(wù)，译作“它(tā)”、“它们”或直译事物(wù)名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物(wù)销，学(xué)而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的(de)”

　　 ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng)，箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结(jié)构语(yǔ)气助词(cí)，放在主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立性(xìng)。

　　 ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为(wèi)功。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命(mìng)之所属(shǔ)，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ④日(rì)月之行(xíng)，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面集(jí)，步行(xíng)负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输(shū)》）

4. 文言文中之有(yǒu)几(jǐ)种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作(zuò)定(dìng)语的标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物(wù)体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异(yì)乎？（范仲(zhòng)淹凝神静气的意思，凝神静气的意思解释《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译：（他们(men)）观赏自然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性(xìng)，使原来的主谓句(jù)成为句子成分或(huò)复句的(de)成(chéng)分。

　　 不(bù)必(bì)译(yì)出(chū)。

　　 其(qí)格式为：主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲(lián)花的(de)从淤(yū)泥中长出(chū)而(ér)不受到(dào)沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之(zhī)隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大(dà)道(dào)之行也。

　　（《大(dà)道(dào)之行也(yě)》礼(lǐ)记）译：当政治上最高理想(xiǎng)实施(shī)的时候(hòu)。

　　 3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词或(huò)时(shí)间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译(yì)：时间长了(le)， 4、宾语前(qián)置标志(zhì)。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语(yǔ)时，放在动词谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何(hé)陋(lòu)之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什(shén)么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之(zhī)有？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾(bīn)标志，无实(shí)在意义。

　　 按现代(dài)汉语(yǔ)的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何(hé)罪(zuì)之有？”即(jí)为“宋有何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了强调(diào)定语，常(cháng)把定语放在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有(yǒu)时吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔人详尽地回(huí)答了他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译：杀(shā)死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上(shàng)窗户(hù)。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)的(de)情景(jǐng)。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘（列子《愚公移山》）译(yì)：还不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作动词(cí)用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译：到蜀州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思，词性不同意思(sī)不同。

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人(rén)称(chēng)，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵(líng)》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词(cí)，前面(miàn)有(yǒu)人名或(huò)人称代词，整个句子合(hé)起来应为“某人去(qù)某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹(wén)理，故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词(cí)性(xìng)短语(yǔ)（如“一毛”）时(shí)，“之(zhī)”作结(jié)构助词(cí)“的”解(jiě)，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之(zhī)间，不译(yì)。

　　 徐(xú)公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词(cí)。

　　当“之”用(yòng)在(zài)一(yī)个名词或代词（主语(yǔ)）和一个动词(cí)或形容词（谓语(yǔ)）之间时(shí)，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）

　　 音节(jié)助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个(gè)字之间，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置(zhì)句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间(jiān)，起取消句子独立性(xìng)的作用。

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