作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生(shēng)不(bù)图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士(shì)学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关(guā甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女n)系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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